欧阳修号什么(欧阳修号什么谥号什么)

今天给各位分享欧阳修号什么的知识,其中也会对欧阳修号什么谥号什么进行解释。

本文目录一览:

欧阳修字什么号什么?

欧阳修字永叔,号醉翁,晚号六一居士。

欧阳修(1007年8月1日-1072年9月22日),吉州永丰(今江西省吉安市永丰县)人,景德四年(1007年)出生于绵州(今四川绵阳市)。

欧阳修从宋仁宗天圣八年(1030年)进士及第之后,历仕仁宗、英宗、神宗三朝,官至翰林学士、枢密副使、参知政事,死后累赠太师、楚国公,谥号“文忠”,世称“欧阳文忠公”。

轶事典故

不喜佛教

欧阳修一向不喜欢佛教,凡是有人向他谈及佛经,欧阳修必定严肃斥责。但当他的小儿子出生后,欧阳修却给他起乳名叫做“和尚”。

有人问欧阳修:“您素来排斥佛教,却给儿子起这样的名字,这是为什么呢?”欧阳修回答:“正因如此,才要给孩子起这样的‘贱名’,这就好比百姓们给孩子起名叫做“小牛”、“小驴”一样啊。”

欧阳修字什么号什么

欧阳修字永叔,号醉翁,晚号六一居士。本文中,我为大家详细的介绍了欧阳修,快来看看吧!

欧阳修简介

欧阳修(1007-1072),字永叔,号醉翁,晚号“六一居士”。汉族,吉州永丰(今江西省永丰县)人,因吉州原属庐陵郡,以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠,世称欧阳文忠公。北宋政治家、文学家、史学家,与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。

欧阳修人物轶事

科举之路

欧阳修的科举之路可谓坎坷。1023年和1026年两次参加科举都意外落榜。1029年春天,由胥偃保举,欧阳修就试开封府最高学府国子监。同年秋天,欧阳修参加了国子监的解试,获得了第一名的好成绩。1030年,欧阳修再次参加礼部组织的春闱,欧阳修名列第一。同年3月11日,由宋仁宗赵祯主持的封建社会最高等级的考试——殿试在崇政殿举行。3月14日,殿试放榜,欧阳修被仁宗皇帝唱十四名,位列二甲。据欧阳修同乡时任主考官晏殊后来对人说,欧阳修未能夺魁,主要是锋芒过于显露,众考官欲挫其锐气,促其成才。

“琴论家”

欧阳修一生不仅喜欢弹琴、听琴、藏琴,而且喜欢写琴诗琴文,以记琴声与琴事、以论琴意与琴理,深得琴中趣。从欧阳修现存的诗文中,我们不仅可以看到一个作为琴人的欧阳修,而且可以看到一个作为琴论家的欧阳修。

“醉翁”

欧阳修任滁州太守时,写下了他的名篇《醉翁亭记》。欧阳修喜好酒,他的诗文中亦有不少关于酒的描写。一首《渔家傲》中采莲姑娘用荷叶当杯,划船饮酒,写尽了酒给人们生活带来的美好。欧阳修任扬州太守时,每年夏天,都携客到平山堂中,派人采来荷花,插到盆中,叫歌妓取荷花相传,传到谁,谁就摘掉一片花瓣,摘到最后一片时,就饮酒一杯。晚年的欧阳修,自称有藏书一万卷,琴一张,棋一盘,酒一壶,陶醉其间,怡然自乐。可见欧阳修与酒须臾不离。

欧阳修号什么

欧阳修字永叔,号醉翁,晚号六一居士。

欧阳修是北宋著名的政治家与文学家,在政治上负有盛名。欧阳修是唐宋八大家之一,后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”,他的代表作有《醉翁亭记》、《秋声赋》、《长相思·花似伊》等。

人物特点

欧阳修的文字简明畅达,文气舒缓柔美,形成了一种“平易自然”的新风格。在为人处事上,他廉洁正直,放荡不羁,因而,受到同僚的排挤和攻击,就连非常喜欢欧阳修才华的宋仁宗都可惜的说道:“如欧阳修者,何处得来?”更甚者,连欧阳修的教员晏殊都对人说道:“我看好的是他的文章,但是,却不看好他的为人。”

欧阳修在为人上似乎比较挑剔,不太宽容,这可能与他的治学有关。在写作上,他的态度相当严肃,往往反复推敲才定稿。但是,就是这么一个对同僚“不客气”的人,对有真才实学的后辈们,却是极力的“栽培”,让他们不但可以保持“自我”,还能继续展现自己的才能,使众多的青年才俊名垂青史,欧阳修真不愧是千古伯乐。

欧阳修字什么号什么?

欧阳修字永叔,号醉翁。

欧阳修(1007年8月6日-1072年9月22日),字永叔,号醉翁,晚号“六一居士”。吉州永丰(今江西省永丰县)人,因吉州原属庐陵郡,以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠,世称欧阳文忠公。北宋政治家、文学家、史学家,与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。

欧阳修的文学革新主张

1、认为儒家之道是与现实生活密切相关。

2、主张文道并重,并认为文具有独立的性质,提高了文学的地位。

3、取法韩愈文的文从字顺;对杨亿等人骈体文的“雄文博学,笔力有余”颇为赞赏。

欧阳修的文学理论为北宋的诗文革新建立了正确的指导思想,也为宋代古文的发展开辟了广阔的前景

上一篇:河南大学老校区多少亩(河南大学新校区面积)
下一篇:形近字有哪些(宽的形近字有哪些)

为您推荐

发表评论